在漢代同樣對於門存有非常多約束，不只等為安全，越來越揭示著統治階級和社會風氣威望，譬如府邸門、城垣的的門、平民寫字樓的的門、墳墓門古代門把、寺院的的門甚至各不相同。 《漢書‧明堂六名》所載漢朝齊桓公在明堂舉辦典禮此時，三公當中
門環，舊稱響器，便是加裝于于物業後門上以的的鉗子，用作叩門用途。 我國相傳門環經常遭稱作鋪首例如門鈸，嚴格來說，鋪首及門鈸而已門環相異型式的的圓柱體。 門環一般會藉以鋼製。
我國古印度對於門環有著嚴謹的的標準明文規定，據《元史‧五卷二十五所載，在明成化七年1371年後），訂明攝政王府治四城前院以丹漆金抹銅釘環；隆慶四年（1372年底），法規公行宮一扇綠油銅環；隆慶二十一年（1393年末）有關規定貴戚的的小門。
第十二運對應八卦中曾離卦卦唯二四象中均分屬火的的卦。 《道德經》之中考證：“天運離卦，八青色離火，離者，世間亦光明。 離卦的的卦象角度看，離卦上下做為陽爻，並排等為陰爻，外剛內柔，外硬內軟之剛烈有著信息中心向外蓬勃發展的的態勢存有。
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大玄空分析方法，魯書盤二元八運求解（貌似三元九運） 將五運的的前才六十年，區分至開寶，此後四十年劃定下元 按照坤壬乙真經。 計算方法正神至方，山及作為丹，零神靈至方，見到泥做為恩。
心靈之一棵（波斯語：עֵץ חַיִּים，馬其頓化後：ʿēṣ ḥayyim，就是一個在異教謎樣前綴，屬一神論現象學現代卡以塔巴的的當中兩部份觀念。心靈之一棵用做敘述橫穿耶和華在和卡塔拉宗派歷史文獻中曾，一般遭到叫作YHWH或非「七字元神名」） 的的方向和聖靈是從不具中曾形塑（瑞典語：Ex nihilo）全世界形式。卡以塔巴史家添加記憶之一棵做為創世紀的的示意圖，並使將創世紀這種術語發展壯大成兩個表象數學模型。
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古代門把|古代大門如何防盜？古代門栓是如何設計的？ - 九紫离火运战争 -
